KỆ NHƯ LAI DẠY PHÁP "DỪNG" !.
.
Thiền tông Phật dạy không cần
Không cần cầu lạy thoát vòng Tử Sanh
Người sống Vật lý đua tranh
Không muốn Giải thoát nên sinh phá Thiền.
.
Như Lai chỉ độ người riêng
Ai muốn Giải thoát học riêng Thiền này
Thiền Thanh ta dạy như vầy
Chỉ cần Thanh tịnh đứt dây Luân hồi.
.
Thiền Thanh ta đã nói rồi
Không tu thì đừng tỏ lời khinh chê
Kim Cang đánh trả người chê
Trở lại người ấy phải vào ngục sâu.
.
Ai biết thì phải nguyện cầu
Như Lai bủa Thiền để cứu dùm cho
Người chê Sám hối và lo
Không dám tái phạm và lo tu Thiền.
.
Và giúp nhiều người tu Thiền
Thiền Thanh một chữ là Thiền thoát ra
Vượt ngoài Vật chất Ta bà
Trở về Phật giới thoát ra Luân hồi.
.
Thiền Thanh một chữ là "Thôi"
Chỉ tu một chữ Luân hồi không theo
Thiền Thanh tuyệt quý gắng theo
Nếu theo không được là theo Luân hồi.
.
Thiền Thanh khi đã dứt rồi
Phải đợi vạn kiếp người thời nói ra
Kiếp người trong cõi Ta bà
Tại sao không sợ kẻo mà Trầm luân.
.
Như Lai chỉ dạy chữ "Dừng"
Chỉ tu một chữ không "Dừng" được sao ?.
Tại sao cứ cắm đầu vào
Vào trong Vật chất là vào Tử Sanh.
.
Như Lai đã dạy rõ rành
Không chịu tìm hiểu, loanh quanh kiếm tìm
Vật chất là thứ xích xiềng
Kéo người đau khổ triền miên Luân hồi.
.
Ta dạy một chữ chỉ "Dừng"
Thật là đơn giản không "Dừng" được sao ?.
Hơn thua tranh luận nói cao
Có cao đến mấy cũng vào Trần ai.
.
Trần ai là chỗ nạn tai
Ham chi trong đó theo hoài Trầm luân
Các ông cố gắng mà "Dừng"
Như Lai trợ giúp cố "Dừng" lại nghe.
.
Thiền tông ngộ Tánh là Nghe
Nghe trong Thanh tịnh là Nghe Niết Bàn
Mắt Thấy cứ Thấy rõ ràng
Rõ ràng Thấy được, ngộ thì tánh Chơn.
.
Loài người chỉ vì Tánh hơn
Cố hơn cho được, hơn kia làm gì
Như Lai dạy bỏ để chi ?.
Để không dính mắc mà đi về Nguồn.
.
Về Nguồn Thanh tịnh luôn luôn
Giúp ai Giải thoát trong Nguồn phân thân
Phân thân dù có xa gần
Ở trong Bể tánh xa gần ngại chi.
.
Như Lai dạy Thiền để chi ?.
Giúp người Giải thoát không đi Luân hồi
Tu Thiền đơn giản vậy thôi
Nếu tu không được muôn đời cứ đi.
.
Đi trong Trần thế mà đi
Đi trong đau khổ ham chi đi hoài
Đi trong khắp chốn Trần ai
Đi không ngày dứt đi hoài còn ham.
.
Thiền tông dạy thoát đường Phàm
Trở về Bể tánh để làm Phật thôi
Mười Phương Chư Phật bảo thôi
Như Lai tiếp dạy những lời Phật xưa.
.
Loài người vì thích chữ ưa
Ưa theo Vật chất, ưa theo Luân hồi
Vì ưa mà khổ muôn đời
Muôn đời cứ khổ cũng vì chữ ưa.
.
Nghe lời Ta dạy sớm trưa
Chỉ cần Thanh tịnh là thì thoát thân
Thoát thân ra khỏi Dương trần
Sẽ được làm Phật góp phần bình an.
.
Phật giới chỉ có một đàng
Về nơi Quê cũ là an muôn đời.
.
.NAM MÔ GIÁO CHỦ TA BÀ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
.Trích trong sách Thiền tông của soạn giả Nguyễn Nhân.

KỆ SÁM HỐI THIỀN TÔNG !.

Kính lạy Phật từ bi cứu Thế
Đem Thiền Thanh để cứu chúng con
Chúng con không biết mà còn
Không chịu tu tập mà còn khinh chê. O

Khinh chê đã quay trở về
Làm Thân con bệnh nặng nề Phật ôi !.
Hôm nay con biết Thiền rồi
Thiền Thanh Giải thoát cứu đời của con. O

Con xin Sám hối không còn
Không còn khinh bỉ Lời son Phật truyền
Con nay kính nguyện thệ nguyền
Tu theo Thiền học Phật truyền cho con. O

Từ nay con quyết lòng con
Tu theo Thiền học không còn Trầm luân
Kính xin Đức Phật chứng minh
Chứng lòng con biết Pháp "Dừng" thật hay. O

Con nay kính lạy Phật Ngài
Bủa Thiền Thanh tịnh vào ngay Thân này
Phá đi Âm lực của chài
Để con hết bệnh, ơn này con mang. O

Thiền tông con nguyện một đàng
Để Tâm thanh tịnh dứt đàng Trầm luân
Nghe Phật con tu chữ "Dừng"
Con "Dừng" tất cả Luân hồi dừng theo. O

Thành Tâm con nguyện tu theo
Pháp Thiền Thanh tịnh không theo Luân hồi.
Nghe Phật con tu chữ "Thôi"
"Thôi" đi tất cả Luân hồi lìa con. O

Từ nay con nguyện không còn
Khinh chê Thiền học để con tu Thiền
Con xin kính lạy Phật thiêng
Chứng lòng con nguyện tu Thiền từ đây. O

Mong sao Giác ngộ lời này
Nhận ra Phật tánh con đây yên lòng
Dù cho cực khổ long đong
Con xin một lòng tu Thiền Thích Ca. O

Thiền tông Phật đã chỉ ra
Con đường Giác ngộ thấy ra đường về
Thiền tông Phật dạy lối về
Về nơi Bể tánh là về quê hương. O

Như Lai nhìn thấy cảm thương
Thương cho Nhân loại tìm đường thoát ra
Tánh người vì chấp cái Ta
Cho là khôn tuyệt nói Ta hơn người. O

Sử dụng cái Tưởng của người
Nói lếu nói láo để người ngợi ca
Nói rằng Lời Phật Thích Ca
Dạy Pháp Thiền học là "Ma" dạy người. O

Cùng nhau kiêu ngạo và cười
Cồ Đàm dạy Đạo nực cười các ông
Tu Thiền mà không dụng công
Là Thiền điên loạn ở trong Thế trần. O

Các ông đừng có lại gần
Coi chừng điên hết tu phần Thiền Thanh
Tất cả những người xung quanh
Bỏ đi gần hết xung quanh ít người. O

Kim Cang nhìn thấy người cười
Đưa chài ra đở đánh thời tiếng chê
Tiếng chê chúng con quay về
Về nơi xuất phát, là về thân con. O

Thân run, nghe rợn người con
Nghe người khó chịu, ôi rồi bị đau
Phật rằng: Có biết tại sao ?.
Các ông khinh bỉ Thiền vào Vô sanh. O

Thiền Thanh Ta dạy rõ rành
Cho người Giải thoát chỉ dành người thôi
Có chê, đừng nói nên lời
Bỏ đi là phải, Luân hồi tự nhiên. O

Luân hồi đi khắp Phàm Thiên
Chừng nào thấy chán tu Thiền này thôi
Người nào vi phạm tức thời
Tìm Kinh Sám hối mới đời bình an. O

Ta nay dạy rất rõ ràng
Muốn được Giác ngộ có đàng Thiền Thanh
Ở trong Vật lý đua tranh
Đua tranh mà được Tử Sanh theo hoài. O

Kéo đi khắp chốn Trần ai
Không khi nào dứt Trần ai khổ sầu
Thiền Thanh Ta dạy một câu
Một câu "Dừng, Dứt", mất đầu Trầm luân. O

.NAM MÔ GIÁO CHỦ TA BÀ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
.Trích trong sách Thiền tông của soạn giả Nguyễn Nhân.

KINH CÚNG CỬU HUYỀN !!!.
.
Nam Mô Giáo Chủ Ta Bà Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
.
- Kính bạch Đức Thế Tôn.
.
Hôm nay ngày lễ giỗ Cửu Huyền của chúng con. Chúng con xin tụng bài Kinh cúng này, mong Cửu Huyền chúng con, nhận được ý sâu mầu của Pháp môn Thiền tông, mà Đức Thế Tôn truyền cho hậu thế.
.
- Kính xin Đức Thế Tôn và mười phương chư Phật chứng minh:
.
.KHAI KINH KỆ.
.
Lời thuyết của Phật rất cao sâu
Triệu đời, tỷ kiếp, con tìm, cầu
Hôm nay nghe được lời Thầy dạy
Rõ nghĩa Như Lai rất nhiệm mầu. 0
.
.CÚNG CỬU HUYỀN.
.
Thành kính lạy Cửu Huyền Thất Tổ
Ngỏ đáp ơn báo bổ sanh thành
Con quy y Phật tu Thiền
Cửu Huyền Thất Tổ tâm Thiền chứng tri. 0
.
Con theo hạnh Từ bi của Phật
Dứt bỏ đi những tật xấu xa
Trau giồi đức hạnh thuần hòa
Thiền tông cứu độ mẹ, cha, Cửu Huyền. 0
.
Nay phẩm vật hiện tiền dâng cúng
Hương, đăng, hoa, chúc tụng cầu xin
Cửu Huyền Thất Tổ hương linh
Chứng lòng hiếu thảo ân sinh thuở đầu. 0
.
Công dạy dỗ cao sâu thăm thẳm
Công dưỡng nuôi khó gẫm gì hơn
Ăn cay, uống đắng không sờn
Vì con đau khổ không hờn phiền chi. 0
.
Cha Mẹ rất Từ bi hà hải
Nội, Ngoại đồng bác ái tình thương
Cửu Huyền Thất Tổ đồng nương
Từ đời vô thỉ khôn lường kiếp sinh. 0
.
Ân dưỡng dục mênh mông như hải
Ân sanh thành tợ Thái Sơn cao
Con nay muốn đáp công lao
Đền ơn, trả nghĩa thế nào cho xong. 0
.
Lời Phật dạy mênh mông biển khổ !.
Cõi ta bà không chỗ dựa nương
Chúng con vì bởi tình thương
Tình ân, tình ái mà vương nghiệp sầu !. 0
.
Sanh Tử mãi biết đâu mà kể
Cứ Trầm luân trong bể ái hà
Cũng vì bản ngã chấp ta
Tham lam, sân giận, cùng là si mê !. 0
.
Những tội lỗi không hề dứt bỏ
Đường Tử Sanh nên khó bước qua
Làm con muốn cứu mẹ cha
Cửu Huyền Thất Tổ, ông bà đền ân. 0
.
Đem phẩm vật cúng dâng Tam bảo
Chúng con đây Tâm tịnh nguyện cầu
Cầu cho Thất Tổ Cửu Huyền
Nhận ra tánh Phật, đức Duyên đủ đầy. 0
.
Con muốn đáp công này dạy dỗ
Con đền ơn Thất Tổ Cửu Huyền
Chúng con phát đại lời nguyền
Cửu Huyền Thất Tổ làm người độ tha. 0
.
Trở lại làm Người, bỏ xa lòng tục
Bỏ đi lòng tục, tánh phàm
Bỏ luôn chấp ngã chỉ làm Đức công
Đời này quyết chí một lòng
Tạo nhiều Công đức để mong trở về. 0
.
Quê xưa chốn cũ là quê
Niết bàn Thanh tịnh là quê vĩnh hằng. 000
.
.HỒI HƯỚNG.
.
Phẩm Kinh con mới tụng rồi
Nguyện đem Công đức vào đời chúng con
Chúng con nhất quyết lòng son
Quyết tu Thanh tịnh không còn Trầm luân. 0
.
Phật dạy chúng con chỉ "Dừng"
Tâm con Thanh tịnh Luân hồi dừng ngay
Tại nơi Thiền tông Phật đài
Kính xin Đức Phật nhận ngay lời này. 0
.
Chúng con kính nguyện tại đây
Luân hồi Sinh Tử đứt dây buộc ràng
Đời con đã hết gian nan
Cũng nhờ Đức Phật chỉ đàng Thiền tông. 0
.
Tâm con hiện tại đã không
Chúng con một lòng thực hiện Thiền tông
Dù cho Thế giới hoại không
Hư không có hoại lòng con vẫn bền. 0
.
Nhờ Phật con đã đứng lên
Luân hồi Sinh Tử vượt lên được rồi
Đời con đại Phúc Phật ôi !.
Hôm nay Sinh Tử dứt rồi với con. 000
.
.NAM MÔ GIÁO CHỦ TA BÀ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
.Trích trong sách Thiền tông của soạn giả Nguyễn Nhân.

CẢNH ĐỜI !.

Đời người như một giấc mơ
Trăm năm nào khác cuộc cờ đổi thay
Tuần hoàn Vũ trụ chuyển xoay
Chết về sống ở xưa nay lẽ thường. o

Hương, đăng, hoa, quả cúng dường
Nguyện cầu Tam bảo mười phương chứng lòng
Hôm nay ta hãy đồng thời
Đưa người nhẹ bước về nơi Phật đường. o

Cũng vì bác ái lòng thương
Cầu cho người được về nương Bồ đề
Xa lìa biển khổ tối mê
Tam đồ Lục đạo mà về quê hương. o

Dứt lìa Sanh Tử vấn vương
Ở nơi Thanh tịnh an khương đời đời
Vậy nên, đây có đôi lời
Nhắc người bóng cũ nay thời biệt ly. o

Cảnh đời lắm nỗi sầu bi
Tình ân phụ mẫu nay thời cách xa
Cảnh đời như bóng phù hoa
Tình thâm huynh đệ phải xa nơi này. o

Cảnh đời nào khác chòm mây
Tình chồng nghĩa vợ hôm nay xa lìa
Cảnh đời như bọt nước kia
Tình thương cho mấy cũng lìa với nhau. o

Cảnh đời như gió thổi mau
Tình thương con cháu thế sao cũng lìa
Cảnh đời như bể dâu kia
Tình bằng cố hữu cũng chia đôi đường. o

Cảnh đời như thể bọt sương
Tình thâm quyến thuộc cũng thường cách nhau
Cảnh đời như đá mài dao
Cả hai mòn hết không nào bền lâu. o

Cảnh đời như lửa đốt dầu
Cháy mau thì hết chớ đâu còn hoài
Cảnh đời nghĩ cũng bi ai
Khác nào hoa nở rồi mai hoa tàn. o

Cảnh đời khó nỗi thở than
Khác nào một đám rừng hoang mịt mù
Cảnh đời vì bởi không tu
Nên đường Sanh Tử lu bù bao quanh. o

Cảnh đời như gã bộ hành
Đeo theo Vật chất khó lìa lợi danh
Cảnh đời như biển nước xanh
Gió cuồn sóng cuộn mé gành lao xao. o

Cảnh đời như giấc chiêm bao
Như làn điện chớp khác nào tiếng vang
Cảnh đời như đống tro tàn
Giống như dã tràng xe cát biển Đông. o

Cảnh đời như thể mật ong
Thoa vào lưỡi kiếm gạt lòng trẻ em
Cảnh đời nhìn kỹ mà xem
Khi về Âm cảnh nào đem món gì. o

Cảnh đời là khối hiệp ly !.
Nay dời mai đổi theo thì Thời gian
Hồi nào ở chốn đền Vàng
Bây giờ gởi xác đồng hoang một mình. o

Hồi nào mắt đẹp mày xinh
Bây giờ một đống thịt sình mà thôi !.
Hồi nào đi đứng nằm ngồi
Bây giờ yên lặng như chồi cây khô. o

Hồi nào trang điểm khôi ngô
Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài
Hồi nào tình bạn bắt tay
Bây giờ cắt đứt làm hai con đường. o

Hồi nào mền, nệm, gối, giường
Bây giờ dứt bỏ thảm thương vô cùng
Hồi nào xưng bá xưng hùng
Bây giờ nhắm mắt mà chung xuống mồ. o

Hồi nào lên xuống ra vô
Bây giờ yên lặng như đồ bất tri
Hồi nào ứng cử khoa thi
Bây giờ sao dứt mà đi cho đành. o

Hồi nào ham lợi tham danh
Bây giờ một đám cỏ xanh nấm mồ
Hồi nào du lịch giang hồ
Bây giờ ở chốn đồng khô bạt ngàn. o

Hồi nào trau Ngọc chuốt Vàng
Bây giờ một đống xương tàn rũ da
Hồi nào múa hát đờn ca
Bây giờ lìa bỏ cách xa xóm làng. o

Hồi nào kiệu phụng lầu Vàng
Bây giờ mặt biển sóng tràn nhấp nhô
Hồi nào anh chị chú cô
Bây giờ chẳng thấy ra vô bóng hình. o

Hồi nào chồng con của mình
Bây giờ hai ngã thình lình cách xa
Hồi nào mẹ mẹ cha cha
Bây giờ bóng đã khuất qua xế rồi. o

Hồi nào tớ chú quân tôi
Bây giờ như nước mà trôi giữa dòng
Hồi nào bác thím em chồng
Bây giờ cách biệt hết mong được gần. o

Hồi nào yểm cựu nghinh tân
Bây giờ chỉ thấy mộ phần thiết tha
Cảnh đời cách biệt Thiên Ma
Huỳnh tuyền choán lộ phải qua một lần. o

Ở trong cảnh thế Dương trần
Dầu cho Vua chúa quan dân sang hèn
Hạng nào như thể bóng đèn
Hết tim thì tắt một phen mịt mù. o

Dầu cho kẻ trí người ngu
Kẻ khôn người dại hình thù nhỏ to
Rốt rồi cũng táng một gò
Của Trần để lại chẳng cho đem về. o

Có gì trìu mến ham mê
Đeo theo Vật chất nghiệp nghề mà chi
Hết rồi cùng bỏ mà đi
Nghĩ ra lắm nỗi sầu bi dập dồn. o

Tiếng kêu ơi hỡi hương Hồn
Cảnh đời nay biển mai cồn tỉnh chưa ?.
Tỉnh rồi dứt mối say sưa
Thì là có Phật rước đưa qua liền. o

Do Hồn còn sống sanh tiền
Tạo nhiều Công đức gia điền khắp nơi
Bây giờ an hưởng vui chơi
Vì khi còn sống mình thời biết tu. o

...

https://www.facebook.com/share/p/tCzk5PhukMmuUGeh/


.NAM MÔ GIÁO CHỦ TA BÀ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
.Trích trong sách Thiền tông của soạn giả Nguyễn Nhân.

TRONG NHÀ CÓ "BÁU" !.
.
Trong nhà có Báu không xài
Đi mời đi thỉnh, "Thầy rài" u mê
U mê không biết đường về
Chỉ toàn tưởng tượng, một bề kiếm xu.
.
Thiền Thanh Phật dạy ai tu
Chỉ "tu một chữ", không tu thứ gì
Ở trong Huyền Ký Phật ghi
Muốn về quê cũ, chỉ "tu nhất Thiền".
.
"Nhất Thiền" lại rất linh thiêng
"Buông, Dừng, Thôi, Dứt" hết liền Tử Sanh
Thiền tông Phật dạy rõ rành
Không theo Vật chất Luân hồi "Dừng" ngay.
.
Ngày xưa Trẫm cứ tìm hoài
Dụng công Quán, Tưởng, mệt nhoài tấm thân
Luân hồi, Sinh Tử cứ lần
Đưa Trẫm dần dần, theo dòng Trầm luân.
.
Một hôm, Thượng Sỹ trình dâng
Bệ hạ Giải thoát chỉ cần "Buông, Thôi"
Thiền tông đừng nghĩ xa xôi
Chỉ "tu nhất Tự" là thôi với mình.
.
Thiền tông chỉ cần lặng thinh
Nhận ra Phật tánh của mình an vui
Tu Thiền phải bỏ cái "Tôi"
Chỉ sống chân thật, hết rồi Tử Sanh.
.
Tam giới, là đẹp như tranh
Tại mình ham muốn, Tử Sanh kéo mình
Đức Vua muốn về quê mình
"Buông" đi tất cả, là mình thảnh thơi.
.
Trẫm nghe lời dạy ấy rồi
Được vào Bể tánh, hết rồi chuyển Luân
Thiền tông Phật dạy chữ "Dừng"
Rơi vào Bể tánh là quê của mình.
.
Hôm nay thật sự Trẫm mừng
Mừng vì Sinh Tử đã "Dừng" với Ta
Ngài xưa, Đức Phật Thích Ca
Chỉ rõ quê nhà: Bể tánh Tịnh thanh.
.
Hậu nhân các con hiểu rành
Dính vào Vật chất, Tử Sanh kéo mình
Muốn được Giải thoát thì mình
Không làm những chuyện Tử Sanh Luân hồi.
.
Thiền tông đơn giản vậy thôi
Nếu Tìm hay Kiếm vào đời Trầm luân
Lời Trẫm chỉ dạy sáng trưng
Con cháu cố sức làm theo Lời này.
.
Những chuyện Sanh Tử đó đây
Không thể lôi kéo mình đây Luân hồi
Vì vậy, con cháu nên "Thôi"
Nên "Thôi" tất cả, Luân hồi "Dừng" ngay.
.
.NAM MÔ GIÁO CHỦ TA BÀ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
.Trích trong sách Thiền tông của soạn giả Nguyễn Nhân.